Маніпуляція суспільною свідомістю – висвітлюємо детально

Живуть собі люди, читають газети, щодня дивляться телепередачі, новини, обмінюються один з одним думками, обговорюють політиків, і навіть не розуміють, як стали об’єктом маніпуляції суспільною свідомістю. Маніпуляція масою людей має на меті впровадити в їх свідомість через підсвідомість необхідну інформацію, яка, в свою чергу, вже сприймається як даність. Як саме управляти свідомістю людей ? Давайте розберемося.

Класифікація трактувань поняття «маніпуляція» (політ.)

Незважаючи на досить тривалий досвід застосування поняття «маніпуляція», українські та зарубіжні автори демонструють відомий розкид в розумінні цього терміна в політологічному контексті. У монографії доктора психологічних наук, професора і завідувача кафедрою загальної і соціальної психології ТюмГУ Е. Л. Доценко «Маніпуляція: феномен, механізм, захист» проаналізовані 12 авторських контекстів.

Уявлення різних авторів про поняття «маніпуляція» (Політ.)

На цій основі Е.Доценко виявляє 18 типових ознак, використовуваних кожним автором для визначення маніпуляції (тут не наводиться). У момент написання даного наукового праці нині відома робота С. Г. Кара-Мурзи ще не побачила світ, і тому в систематизацію Е.Доценко вона не потрапила.

табуирование

Табуювання – це обмеження або повну заборону чого-небудь. У маніпуляціях з допомогою табуювання накладається заборона на ті чи інші речі, без пояснення причин заборони. Або як пояснення придумується якась легенда, перевірити яку не представляється можливим. У деяких випадках табуювання корисно, тому що дозволяє вберегти людей від тієї чи іншої небезпеки. Наприклад, можна заборонити людям вбивати один одного, хоча від природи людина до цього схильний, придумавши певні легенди, в яких вбивство буде вважатися страшним гріхом, за який людина понесе страшна кара. Табу на вбивство зробить багатьох людей більш миролюбними і терпимими один до одного, що, безсумнівно, позитивно позначиться на їх життя. Або візьмемо ще як приклад табу на інцест, завдяки якому люди не вступають в статеві відносини з близькими кровними родичами і тим самим знижують ймовірність народження дітей з серйозними вродженими дефектами та розумовою відсталістю. Зигмунд Фрейд у своїй книзі «Тотем і табу» дуже добре описав всілякі правила, які були придумані людьми для запобігання інцесту. Так що, як бачите, ці приклади говорять нам про те, що маніпулювання людьми за допомогою табуювання може бути корисним. Адже що не говори, а в цьому житті завжди будуть такі речі, які не можна робити, щоб не нашкодити собі і іншим.

Але табуювати можна і такі речі, які для людини корисні. Це робиться в корисливих цілях, заради отримання переваги над оточуючими. За допомогою табу можна обмежити можливості людей, заборонивши їм займатися вигідними для них справами. Ну ось, наприклад, є таке переконання у вигляді обмеження, згідно з яким не можна давати гроші в зростання – це гріх. І деякі люди цього не роблять, а заодно засуджують тих, хто позичає гроші під відсоток, тому що вважають це справа злом. Хоча гроші – це такий же товар, як і все інше. І якщо хтось не хоче їх купувати, то його ніхто не змушує це робити. У нас в суспільстві навіть у свій час існувало табу на саму тему грошей – не можна було про них говорити занадто багато і не можна було просити гроші у людей за свою допомогу їм. Хоча це не дуже розумно – не обговорювати те, від чого залежить наше життя. Гроші – це засіб обміну, причому дуже зручне, нічого поганого в них немає, щоб про них не говорити або не просити їх. Але багато дотримувалися це табу, не замислюючись про його сенс. Або ось ще приклад: деякі люди через свої політичні переконання не їдять м’ясо, позбавляючи себе таким чином цінного тваринного білка і важливих для здоров’я вітамінів. Вони вірять в деякі пояснення цієї заборони, які не завжди розумні. Таким чином, людей можна обмежити багато в чому, наклавши табу на ті чи інші речі. А обмежені в своїх роздумах, міркуваннях, бажаннях і вчинках люди поводяться більш передбачувано, часто роблячи те, що їм нібито потрібно і що вони нібито повинні робити і не роблячи того, чого нібито робити не можна.

Табу можна використовувати для ідеалізації якоїсь людини. Людина стає досконалим в очах людей, якщо йому приписуються тільки позитивні якості, а на все погане, що з ним пов’язано, накладається табу. І навіть якщо така людина зробить який-небудь поганий вчинок, то ніхто в це не повірить, по тій простій причині, що люди будуть вважати, що ця людина просто не здатний на такі вчинки. Навіть в тому випадку, якщо вони на власні очі побачать, що він робить щось погане – вони знайдуть цьому якусь псевдоразумное пояснення. Головне спочатку переконати людей в тому, що ця людина хороший, прямо-таки святий і тому ні на що погане в принципі не здатний. Тому все погане спочатку відкидається, за принципом: цього не може бути, тому що цього не може бути ніколи. Ну як може хороша людина бути поганим? Таке неможливо. Таким чином, критичний дискурс йде, як тільки ми починаємо будувати свої міркування на базі неприйнятних для нас тверджень, як тільки починаємо фільтрувати незручну для нас інформацію. А без цього просто неможливо міркувати розсудливо.

Люди часто потрапляють в пастку табу, так як не люблять міняти свою думку про кого-небудь або про що-небудь. Тому що це, по-перше, непросто, потрібно багато чого переосмислити, багато в чому розібратися, а по-друге, его людей часто заважає їм визнавати той факт, що їхня думка може бути помилковим. В результаті цього мало хто готовий поставити під сумнів правильності і необхідності того чи іншого табу. Людям простіше жити з тими установками і переконаннями, до яких вони звикли. Ось, припустимо, є у них певні переконання щодо деяких людей, яких вони вважають ідеальними, і вони дотримуються цих переконань до тих пір, поки що-небудь не змусить їх ці переконання поміняти. Тобто, поки в цьому не з’явиться гостра необхідність. А до цього моменту, все погане, що пов’язано з цими людьми просто відкидається. Тому для будь-якої влади найголовніше – переконати свій народ у своїй ідеальності, в тому, що все хороше пов’язано тільки з нею, з владою, а ось у всьому поганому завжди винен хтось інший. Так що виходить, що, табуйовані погані сторони, ми вибудовуємо свою логіку тільки на хорошому і робить нас певною мірою неадекватними людьми, якими легко маніпулювати. Як би наївно це не виглядало, але більшість людей вірять в чорне і біле, тобто, в хороше і погане, не бажаючи допускати думки про те, що все в цьому житті різнобарвне, що в хорошому завжди є погане, а в поганому хороше. Тому для маніпулювання суспільною свідомістю за допомогою табуювання, часом буває досить навішати відповідні ярлики “хороший-поганий”, “правильно-неправильно”, “добро-зло”, “можна-не можна” і так далі, на тих чи інших людей або на ті або інші речі. І далі вже люди будуть думати і діяти, відштовхуючись від цих базових визначень.

Завдання табуювання, як і багатьох інших маніпулятивних методик полягає в тому, щоб підмінити початковий тезу. Накладаючи обмеження на початковий тезу, всі ці методики дозволяють людині цілком тверезо і логічно міркувати, але через неправильне початкового тези все міркування людини відповідно будуть рухатися в неправильному напрямку і приводити до неправильних висновків. Хороша людина не може здійснювати поганих вчинків, а погана людина не може бути хорошим – ось вам і вся логіка. А то, що людина суперечливий, непостійний, недосконалий – це багатьма людьми в розрахунок не береться. Виходить, що головне накласти табу на потрібні речі, тоді міркування людей стиснуть в певні рамки і будуть рухатися в передбачуваному напрямку.

Маніпулювання як процес

Як правило, дослідники розглядають маніпулювання як соціального феномена, а також в якості досить цікавого процесу. Вони пояснюють його з точки зору використання людини для реалізації своїх потреб, а також для отримання вигоди, яка буде мати особливе значення для самого маніпулятора. У цьому випадку людина трансформується в об’єкт маніпуляції, знецінюються його інтереси і потреби, а також уявлення про нього як про повноцінної особистості, яка також може висловлювати свою позицію, може впливати на оточуючих, вибиватися із загальної юрби, маси.

Незважаючи на те, що маніпулювання свідомістю носить суспільний характер, все ж його прийнято аналізувати як психологічний процес. З точки зору психології, сенс маніпулювання соціальним свідомістю полягає в тому, щоб запрограмувати поведінку людини для подальшого контролю за його діями, вчинками, словами і смислами, які він вкладає в них. Той, хто виступає в якості маніпулятора, отримує над індивідом влада, оскільки має можливість:

1. Обмежити його свободу;
2. Обмежити вибір індивіда щодо того чи іншого предмета або дії;
3. Створити таку ситуацію, в якій об’єкт (людина, яким маніпулюють) буде вести себе найбільш вигідним для самого маніпулятора чином.

При цьому, індивід не до кінця усвідомлює, що з ним відбувається. Раніше ми вказали, що він відчуває, ніби так все і повинно бути, і що насправді всі рішення він приймає самостійно, що і стає найголовнішим помилкою в його житті. Надалі, він також може стати повністю або частково залежить від маніпулятора, що ускладнить прийняття важливих рішень, коли це буде дійсно необхідно. При цьому маніпулятор також повинен зберегти в об’єкті відчуття того, що він абсолютно вільний і незалежний.

Маніпуляція суспільною свідомістю – це дуже поширене явище, з урахуванням того, що сьогодні дуже активно розвиваються різні форми маніпулювання, в тому числі з використанням нових технологій. Фахівці підкреслюють, що маніпулювання має дві сторони: так, воно дозволяє краще контролювати великі маси людей, управляти їх свідомістю, підштовхувати до прийняття тих чи інших рішень. Але, з іншого боку, людина, яка повністю позбавлений можливості самостійного прийняття рішень, і при цьому абсолютно не усвідомлює це, може стати в подальшому жертвою обставин, громадськості. Відсутність чітко обґрунтованої особистої позиції щодо будь-якого питання за будь-якої нестабільної ситуації може лише погіршити його психологічний стан, а відсутність інформації про реальний стан справ робить його слабким в прийнятті наступних рішень.

Таким чином, маніпуляція громадською свідомість може бути актуальна лише в конкретний проміжок часу, коли необхідно створити умови для управління великими потоками людей, щоб контролювати їх вчинки і дії. В інших випадках маніпуляція може негативно позначитися на особистості людини, на його світогляді, позбавити усвідомленості у виборі і перспектив розвитку. У зв’язку з цим, сьогодні дослідники поглиблено вивчають механізми маніпулювання і пропонують більш лояльні шляху для здійснення цих процесів без знеособлення людини.

Де і як застосовуються методи маніпуляції громадською свідомістю?

Впровадження ідей, цілей, способу мислення, створення запрограмованого відношення до політичної ситуації, програмування поведінки – все це результат опрацьованих політичних і, як наслідок, інформаційних тактик. Маніпулятори суспільною свідомістю використовують властивість свідомості людини сприймати інформацію односторонньо, грунтуючись на зовнішніх враженнях про створену ілюзорною формі маніпулятивного тексту, на шкоду його змістом. Існує безліч методів масового маніпулювання, це ціла наука, яка зібрала навколо себе шанувальників, учнів і успішних практиків.

«Для досягнення успіху маніпуляція повинна бути непомітною. Успіх маніпуляції гарантований, коли маніпульований вірить, що все, що відбувається з ним природно і неминуче, і сам факт маніпуляції не відображено у пам’яті суб’єкта. Коротше кажучи, для маніпуляції потрібна фальшива дійсність, в якій її присутність не буде відчуватися ».

Г. Шиллер

Таке маніпулювання суспільною свідомістю повсюдно вживається в ЗМІ,, політиці і соцмережах. Масова свідомість і ЗМІ – є об’єктом і суб’єктом впливу на підсвідомість.

10 Методів управління масовою свідомістю

Свідомість людини – це якийсь психічний феномен. Умілий вплив на нього може творити як чудеса, так і мати негативні відлуння, такі, як зміна думки, самооцінки, уявлення про будь-кого, і загальної картини світу в цілому. Знання таких методів впливу на масову свідомість допоможе обчислити, коли на вас намагаються впливати і вжити відповідних заходів.

1. Використання навіювання. Тут за допомогою засобів масової інформації непомітно вселяються необхідні політиці держави ідеї на підсвідомому рівні. Часто такий метод використовується і в. Людям нав’язується, який засіб для миття посуду «краще», який сік «улюблений», який шампунь підійде для «вашого типу волосся» і т.д. Роль впливу реклами на свідомість людей тут незаперечна.
2. Перекручування фактів, подання неправдивої інформації упередженого характеру. В основному використовується в політиці для масового придушення будь-якого політичного об’єкта, впровадження негативної і неправдивої інформації про нього, створення «погану репутацію» з наданням нібито «достовірних фактів».
3. Прийом переносу від приватного факту до загального. Цей метод індуктивного узагальнення вважається найбільш недостовірним. Однак, часто застосовується для створення видимості помилкового докази. Наприклад, в: «Тітка Надя обрала …, всі хороші господині вибирають …». Якщо тітка Надя обрала рекламований продукт і вона хороша господиня, це далеко не означає, що всі хороші господині вибирають його.
4. Використання неперевіреною інформацією, пліток, домислів, чуток. Це використовують «умілі» журналісти для того, щоб маніпулюючи суспільною свідомістю, створити сенсацію про яку-небудь знаменитості, а також в політиці, щоб «підмочити репутацію» політичного конкурента.
5. Метод залякування. Методом залякування користуються практично всі керівні особи, щоб підвищити продуктивність праці. Коли від страху, що «їде комісія» за годину виконується то, що не було зроблено за місяць.
6. Замовчування одних фактів і виставляння на загальне обговорення інших. Вважається дієвим методом для впливу як на свідомість масове, так свідомість і малих груп. Тут прилюдно висвітлюється та інформація, яка необхідна маніпулятору, і замовчуються безсторонні факти. Наприклад, на завод приїжджає телебачення, керівники дають показати місця, розкривають досягнення в роботі та продуктивності праці на заводі. Негативні події і проблемні питання заводу не освітлюються навіть тоді, коли він знаходиться на межі зупинки роботи.
7. Метод всепоглинаючої брехні. Цей метод розрахований на те, що маніпуляції масовою свідомістю сприймаються «розкриває правду брехня», як оголошення голої правди. Цей метод часто використовується для впливу ЗМІ на свідомість людей в політиці, шоу-бізнесі, більш дрібних громадських масах.
8. Метод багаторазового повторення необхідної до впровадження в свідомість інформації з метою управління масовою свідомістю. Багаторазово повторювана інформація глибоко осідає у свідомості людей і сприяє досягненню своєї мети: активації необхідних дій. Надивившись реклами смачного йогурту, діти не залишили маму в спокої, поки та не купила їм в магазині саме «такий, як в”.
9. Зміна бачення світу впровадженням красивих гасел. Наприклад, в: «Втомилися від повсякденних турбот? Пориньте в океан блаженства … ».
10. Метод фрагментації впливає на глибокі шари підсвідомості. Коли, показуючи фрагментами впливає інформацію, маніпулятор домагається свого.

міфологізація

Наступний спосіб, що дозволяє маніпулювати масовою свідомістю – це міфологізація. Міфологізація – це створення здебільшого вигаданих історій, в яких може бути частка правди, а може і не бути її. Але в цілому ці історії виглядають гарними, цікавими, іноді навіть корисними для суспільства і тому люди в них вірять. Найцікавіше в цьому способі маніпуляції то, що мова тут йде про минуле, тому історію можна вигадати будь-яку, перевірити її істинність все одно не вдасться. Можна придумати і такий міф, який буде спиратися на нібито наукові факти. Наприклад, можна посилатися на архівні документи, в тому числі і секретні архівні документи спецслужб, в яких нібито захована істина. Більшість людей ніякі документи шукати і перевіряти їх вміст не буде, тим більше, якщо доступ до них ускладнений. Та й підробити їх теж можливо, тому в будь-якому випадку така історія буде спиратися на віру людей в неї. А віра – це найважливіший інструмент маніпуляції.

Для маніпуляції масовою свідомістю за допомогою міфологізації важливо, щоб всі люди або принаймні більшість з них вірили в одну і ту ж історію. Це, по-перше, робить її більш правдоподібною, а по-друге, сприяє її поширенню. Люди самі розповідають один одному історії, в які колись повірили і які справили на них сильне враження. А дуже багато історії, в які ми віримо, є міфами. Щось в них може бути правдою, а що-то вигадкою. Вимислу, як правило, більше. Адже чим більш значуща для суспільства той чи інший міф, тим більше в ньому неправди. Тому що будь-який міф повинен бути красивим, щоб в нього вірили, а для цього він повинен бути ідеальним. А все ідеальне має бути позбавлене недоліків, тому всі недоліки з міфу прибирають.

Але найважливіше те, що всі міфи, в які ми віримо – позначаються на нашому світогляді і нашій поведінці. Наприклад, якщо переконати якийсь народ в тому, що вживання великої кількості алкоголю є його національною традицією і навіть його гідністю, то багато представників цього народу стануть виправдовувати цим своє пияцтво і будуть це шкідливе справу культивувати. Таким чином за допомогою міфу можна нав’язати суспільству певні стандарти життя, певний світогляд, поведінку, традиції, цінності, ритуали, поведінка і так далі. Минуле впливає на сьогодення, а сьогодення впливає на майбутнє. Тому якщо придумати людям минуле або змінити його, то можна змінити і їх життя в сьогоденні. Адже наше минуле – це наш досвід. І якщо хтось змінить наше минуле, то зміниться і наш досвід, а разом з ним і ті висновки, які ми з нього робимо. При цьому сфабрикувати міф не так вже й складно, так само як і змусити людей повірити в нього. Досить, наприклад, придумати красиву історію і послатися на ті чи інші факти, які її будуть доводити. А в якості фактів можна навести різні відкриття, які були зроблені вченими, яким більшість людей схильні довіряти. А якщо говорити про навчання дітей, то їх і зовсім можна змусити повірити у що завгодно, представивши будь-який міф, як реальність. Ми то, хіба можемо перевірити всі ті історії, які нам розповідали в дитинстві? Звичайно, ні. Але при цьому, ці історії лежать в основі нашого світогляду і впливають на нашу поведінку.

Як бачите, друзі, і у випадку з табуювання, і в разі з сакралізації, і в разі з мифологизацией, все зводиться до однієї єдиної задачі – змусити людей повірити в певну реальність. В ту реальність, яку придумав маніпулятор, щоб управляти людьми. Якщо людина вірить в ті речі, які маніпулятор йому вселяє, нав’язує, пропонує, то і діяти він буде так, як потрібно маніпулятору. Ну і знаючи про те, що маніпуляція масовою свідомістю є повсюдним явищем, бо так влаштоване життя, в ній постійно йде боротьба між людьми, в якій для перемоги хороші будь-які засоби, я можу порадити вам тільки одне – вчіться самі маніпулювати людьми. Це дозволить вам знайти “ікла й пазурі”, необхідні для боротьби в наших “цивілізованих джунглях”.

література

• Кара-Мурза С. Г., Смірнов С. В. Маніпуляція свідомістю-2. – М .: Ексмо, Алгоритм, 2009. – 528 с. – (Політична бестселер). – доп, тир, 5 000 прим. – ISBN 978-5-699-34641-7.
• Соловйов В. Р. Маніпуляції: Атакуй і захищайся! М .: Ексмо. 352 с. – тир. 30100 екз. – ISBN 978-5-699-43859-4
• Колін, Ю.В. Інформаційна війна: перспективи і стратегії. – Наукова думка Кавказу, & 1, 2003.
• Мамардашвілі, М.К.,. Перетворені форми. (Про необхідність ірраціональних виразів). – Київ, 1990.
• Axelrod, Robert. The Structure of Decision: Cognitive Maps of Political Elites. – Princeton, 1976.
• Baudrillard, Jean. The Gulf War Did Not Take Place. – Paris, 1991.
• Civilian, Surge. Key to Complex Operations. – Washington 2009.
• Chomsky, Noam. Media Control the Spectacular Achievements of Propaganda. – New York, 1997..
• Gramsci, Antonio. Quaderni del carcere. – Torino, 1975.
• Jung, Karl. The Archetypes and Collective Unconsciouse. – Princeton, New York, 1984.
• Lazarsfeld, Paul & Merton, Robert. Mass Communication, Popular Taste and Organized Social Action. – New York, 2004.
• Meyssan, Thierry, ed. Bertran, Paul. L’Effroyable Emposture 2: Manipulations et Desinformations. – Paris, 2007.
• Moscovici, Serge. La Machine a Faire des Dieux. – Paris, 1988.
• Pacuit, Eric. «Voting Methods», The Stanford Encyclopedia of Philosophy, (Winter 2012 Edition), Edward N Zalta (ed.). – Stanford, 2012. (Недоступна посилання)
• Sharp, Gene. From Dictatorship to Democracy: A Conceptual Framework to Liberation. – Boston, 1994.
• Schank, Roger. The Connoisseur’s Guide to the Mind: How we think, How we learn and What it means be Intelligent . – New York, 1991.
• Thomas, William & Thomas, Dorothy. The Child of America: Behavior Problems and Programs. – New York, 1928.

Related posts Психологія Холод у відносинах: роз’яснюємо в загальних рисах Двоє люблять один одного так сильно, що зважилися на створення сім'ї, або до цього їх підвела доля, або обставини, але це... Закоханий чоловік уникає жінку (відео) Психологія Закоханий чоловік уникає жінку (відео) Жінка може шукати відповіді на запитання, чому чоловік боїться її, хоча і закоханий. Подібна ситуація зустрічається досить часто. Розуміючи, що рухає... Психологія Коли чоловік закохується психологія – розбираємо в загальних рисах Поведінка закоханого чоловіка відрізняється деякими особливостями, знаючи про які, можна легко визначити, чи відчуває молода людина симпатію або залишається байдужим. Що... Leave a Comment Отменить ответ